在閩西南蒼蒼茫茫的崇山峻嶺之中，點綴著數以千計的圓形土樓，充滿神奇的山寨氣息。這就是被譽為“世界民居奇葩”、世上獨一無二的神話般的山區建築模式的客家人民居。

 

　　他們的居住地大多在偏僻、邊遠的山區，為了防衛盜匪的騷擾和土著的排擠，便營造“抵御性”的營壘式住宅，並不斷進步發展，在土中攙石灰，用糯米飯、雞蛋清作粘合劑，以竹片、木條作筋骨，夯築起牆厚１米、高１５米以上的土樓。它們大多為三至六層樓，１００至２００多間房如柑瓣狀均勻布列各層，宏偉壯觀。大部分土樓歷經兩三百甚至五六百年的地震撼動、風雨侵蝕以及炮火攻擊而安然無恙，顯示了傳統技術文化的魅力。

 

　　客家先民們崇尚圓形，把圓形當天體之神來崇拜。主人認為園是吉祥、幸福和安寧的象徵，這些都體現了土樓人家的民俗文化。圓牆的房屋均按八卦形布局排列，卦與卦之間設有防火牆，整齊劃一，充分顯示它突出的內向性、強烈的向心力、驚人的統一性。

 

　　客家人在治家、處事、待人、立身等方面無不體現儒家的思想及其文化特征。有一座土樓，先輩希望子孫和睦相處，以和為貴，便用正楷大字寫成對聯刻在大門上：“承前祖德勤和儉，啟後子孫讀與耕”。強調了儒家立身的道德規范。樓內房間大小一模一樣，他們不分貧富、貴賤，每戶人家均等分到底層至高層各一間房，各層房屋的用途達到驚人的統一，底層是廚房兼飯堂，二層當貯倉，三層以上作臥室，兩三百人聚居一樓，秩序井然，毫無混亂。土樓內所存在的儒家文化遺風，讓人感到中華民族傳統文化的蒂固根深。

 

　　（節選自 張宇生《世界民居奇葩》，汪慧摘，《中華周末報》１９９４年．４．９，共５４５字。）